Библейские места Иерусалима - Страница 18

Если продолжить путь и повернуть от Силоамского бассейна к Сионским воротам, то можно дойти до храма Св. Петра. Недавно здесь начались археологические раскопки. Ученые обнаружили руины древних улиц, небольшой домик с сохранившимся мозаичным полом и остатки Храма периода правления византийцев. Улицы когда-то вели в город Давида.

Дом Давида

Упоминания о доме Давида исследователи обнаружили в древней наскальной надписи в руинах города Дан. Надпись была сделана одним из арамейских царей в честь победы над завоевателями. Выдержки из нее объясняются библейским Писанием. В то время происходило противостояние между царем Израиля Башоем и царем Иудеи Асоем. Асой уговаривал арамейского царя Бен-Азада начать войну против своего врага. «Тогда взял Асой все серебро и золото… и послал их к царю Бен-Азаду, царю Арамейскому… Бен-Азад ответил… Он послал военачальников своих против городов израильских и поразил Ийон, и Дан, и Авель-бет-Мааху…» (Книга Царств 15:16–20). Династия Давида упоминается в связи с тем, что иудейский царь принимал участие в описанных событиях.

Надпись высечена на арамейском языке алфавитными буквами, и слова в ней отделены точками. Перед нанесением текста поверхность камня тщательно отшлифовали. К сожалению, до наших дней сохранилось только 13 строчек.

Гуляя по Старому городу, не перестаешь удивляться тому, как в нем уживаются различные религии. Местные жители на вопрос, как такое возможно, рассказывают свой любимый анекдот об одном израильтянине, который, возвращаясь с горы Синай, едва не упал в пропасть, но в последний момент успел схватиться за куст. Он поглядел на вершину горы, а затем выкрикнул:

– Кто-нибудь сидит там, наверху? Кто-нибудь сидит там, наверху?

Спустя некоторое время израильтянин услышал долгожданный голос:

– Что ты хочешь, сын мой?

– Помоги мне выбраться отсюда.

– А ты в меня веришь?

– Да.

– Доверяешь?

– Доверяю!

– Тогда отпусти куст, за который ты схватился.

Взглянул человек вниз, в пропасть, и ужаснулся. Помолчав немного, он произнес:

– Послушайте, а никого другого там нет?

И в этой шутке есть над чем подумать.

ЕВРЕЙСКИЙ КВАРТАЛ

В 1948 году арабские войска захватили еврейский квартал. Они превратили в руины здания, синагоги. После объединения Иерусалима было принято решение восстановить район. Началось массовое строительство домов, реконструкция уцелевших построек, а также расчистка руин и пепла. С реконструкцией начались археологические раскопки этих мест. Спустя сорок лет квартал восстановили. Здесь есть школы, общественные здания. Туристов удивляет сочетание древних построек с новыми сооружениями, придающими городу неповторимый облик. Так, улица Кардо (рис. 25) византийского Иерусалима плавно переходит в улицу Иерусалима римского, потом в город крестоносцев и наконец в сегодняшний Иерусалим. Тут же были разрыты колодцы, благодаря которым каждый может увидеть каменную кладку времен Первого и Второго Храма, мощеная мостовая площадка византийского периода, постройки, относящиеся к периоду правления хасмонеев, и руины зданий VIII века до н. э.

Рис. 25. Улица Кардо

Недалеко от улицы Кардо обнаружена стена толщиной 7 м. В период правления царя Хизкиягу она служила крепостной стеной, преграждающей подступ к городу. В Книге Нехемии она упоминается в связи с возвращением евреев в родной город после изгнания вавилонянами.

Следуя дальше, можно дойти до Сожженного дома. Так называются руины дома ремесленника. Дом был уничтожен римским легионом при захвате города в 70 году н. э. Сейчас здесь действует маленький музей древнего Иерусалима, где выставлены предметы, обнаруженные в ходе археологических раскопок на этом месте.

Следующим пунктом пути будет один из самых больших храмов византийцев – церковь Неа. Ее построил император Юстиниан в 485–565 годы н. э. Остатки церкви ученые нашли только в 1970 году. Спустя шесть лет, в 1976 году, исследователи обнаружили надпись на греческом языке, подтверждающую происхождение церкви. Сейчас она полностью реконструирована и открыта для посетителей.

Ниже, рядом со Стеной Плача, завершены раскопки и восстановление квартала царя Ирода. Во время его правления здесь жили богатые иерусалимцы и священники Храма. Остатки их роскошных домов и многочисленной домашней утвари выставлены в своеобразном подземном музее, который открыт в конце 80-х годов.

Недалеко от церкви Неа расположился восстановленный комплекс из четырех синагог. Они были сооружены в XVI веке сефардскими евреями и превращены в центр их общины.

Синагоги расположены в одном здании и представляют собой небольшие молельни. Если вы войдете в это здание, то попадете в самую большую из синагог, носящую имя рабби Бен-Закия. Согласно легенде, рабби молился в ней перед уходом из осажденного римлянами Иерусалима.

Особый интерес представляет амвон, расписанный золотыми и голубыми красками. Отсюда можно попасть и в другие синагоги, например в синагогу Св. Илии. По легенде, именно здесь в древние времена проходила служба Судного дня. Сейчас взорам посетителей представлены кресло св. Илии и арка, изготовленная из древесины в XVI веке. Следующая синагога – Истамбульская. До 1948 года в ней возносили молитвы евреи, приехавшие в Иерусалим из Турции. Самая маленькая молельня – Эмцаи.

Если дойти до улицы Мишмарот а’Шхуна, можно оказаться у синагог Рамбам (1267) и Хурва. Последняя была воздвигнута на развалинах древнего здания.