Библейские места Иерусалима - Страница 25

После совершенного чуда воскрешения из мертвых многие уверовали в Иисуса. Но в городе нашлись и злые люди, которые доложили фарисеям, что Иисус объявил себя Мессией. Первосвященники и старейшины Иерусалима собрались в доме Каифы. «Что нам делать дальше? Этот человек творит множество чудес. Если Он будет и дальше продолжать так, то все уверуют в Него, и тогда придут римляне, и разрушат наш Храм, и уничтожат наш народ», – говорили они. Хозяин дома, священник Каифа, отвечал: «Вы ничего не знаете и не понимаете, что для вас будет лучше: если один человек погибнет во имя людей или если погибнет целый народ».

С этого момента фарисеи и старейшины Иерусалима дожидались подходящего дня, чтобы схватить и предать суду Иисуса.

На развалинах домов Лазаря и Симона Прокаженного был сооружен храм Лазаря. Его воздвигли по проекту архитектора Барлуччи в конце XIX века. Огромное количество картин, фресок и мозаик Дж. Вагарири украшают храм. Особенно интересна картина, расположенная над алтарем церкви. На ней изображен Христос, сидящий на осленке. На нем Он въезжает в Иерусалим. «Иисус же, нашед молодого осла, сел на него, как написано: «Не бойся, дщерь Сионова! Се Царь твой грядет, сидя на молодом осле». Так же великолепны мозаичные изображения сестер Марфы и Марии, разговаривающих со Спасителем; Иисуса на вечере в доме Симона Прокаженного в Вифании; воскрешения Лазаря.

Церковь Dominus Flevit – Скорбящего Господа

Спустившись с Масличной горы, вы окажетесь у храма Скорбящего Господа. Из его окон открывается прекрасный вид на Храмовую гору и Иерусалим. Храм был сооружен на руинах древнейшей постройки, где, согласно библейским сказаниям, Господь оплакивал предстоящую судьбу израильтян.

КЕДРОНСКАЯ ДОЛИНА

«…Я соберу всех пленных в Иудее и в Иерусалиме; Я соберу все народы и сведу их в долину Иегошафата и буду судиться там с ними за народ Мой и за удел Мой – народ Израиля, который они рассеяли среди других народов, и за землю мою, которую разделили».
Книга пророка Иоиля

Рядом с Масличной горой раскинулась Кедронская долина. Здесь находятся самые древние и самые престижные кладбища города. В них погребены иудеи, мусульмане и христиане (рис. 39), причем свободной земли осталось так мало, что ушедших в мир иной хоронят уже в несколько ярусов. Также здесь покоятся Авессалом и Иосафат.

Рис. 39. Кедронская долина с древними захоронениями

Гробница Авессалома

Кроме гробницы Хезиров, здесь можно увидеть и другой очень интересный памятник – Столп Авессалома, который называется еще гробницей Авессалома. Считается, что возвел его Авессалом, стремясь увековечить свое имя. Столп представляет собой кубический монолит, увенчанный куполом в виде конуса высотой 16 м. Чтобы попасть внутрь, необходимо подняться до погребальной камеры, а это довольно сложно, так как вход находится на высоте 8 м.

Гробница Хезиров

Эта гробница была сооружена приблизительно в начале I века н. э. Она состоит из нескольких подземных погребальных камер, а также портика с фасадом, который выполнен в верхней части склона скалы. Карниз горбницы поддерживают две колонны. На самом карнизе сохранилась надпись на древнееврейском языке, свидетельствующая о том, что могила принадлежит семье Хезир. Эта семья упоминается в Библии в числе служителей Иерусалимского Храма.

Жители Иерусалима верят, что настанет день, когда в Кедронской долине прогремит звук трубы архангела. Восстанут из своих могил умершие, и настанет время Страшного суда. Иерусалим Земной превратится в Небесный Город, отворять который будут 70 ворот Милосердия. Врата Небесные откроет шествие из 70 колонн праведников мира. Вход в Земной град уже запирают врата Милосердия, но они пока замурованы. Их второе название – Золотые ворота.

НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ И ЕГО ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

«Так говорит Господь:
Я обращусь к Сиону и буду жить в Иерусалиме.
Опять старцы и старухи будут сидеть на улицах Иерусалима,
И площади города наполнятся играющими юношами и девушками».
(Захария 8:3–5)

Новый город стал расти с середины XIX века. Английский банкир Мозес Монтефиоре, член еврейской общины, выделил средства для покупки земли за стенами Старого города и строительства на ней. Так был основан первый район Нового Иерусалима – Мишкенот Шеананим (рис. 40), что означает «обитель мира». Памятником былых деяний Мозеса Монтефиоре также является мельница, пользовались которой только евреи города (рис. 41).

Рис. 40. Квартал Мишкенот Шеананим

Рис. 41. Мельница, построенная в конце XIX века

Некоторое время спустя стали осваиваться и соседние земли района Мишкенот Шеананим: кварталы Маханэ Исраиль («пристанище Израиля»), Нахлат Шива («надел семи») (рис. 42).

Рис. 42. Новые кварталы Иерусалима

Со строительством последнего связана следующая история. Раньше турецкие наместники запрещали сооружать новые постройки на приобретенной земле. Поэтому запрет обходили с помощью хитростей. У одного из основателей квартала была жена, имеющая арабское гражданство. Ее одели в арабское платье, она отправилась в таком виде к наместникам и добилась разрешения на строительство. После того как сделка была завершена, местные жители перефразировали слова пророка: «В день сей семеро мужчин будут держаться за одну женщину».