Библейские места Иерусалима - Страница 44

Также обнаружились предметы, изготовленные из глины и напоминавшие по форме сосуды для воды. Ученые определили дату разрушения этого поселения – 582–581 годы до н. э. В то время в Иерусалим вторгся царь Вавилонский, Навуходоносор.

Практически сразу после разрушения поселение было восстановлено. Спустя несколько десятилетий оно приобрело стратегическое значение: во II веке до н. э. восточный берег Мертвого моря захватили хасмонеи, и через эту территорию пролег водный путь, связывающий два берега царства.

Главной находкой на территории оазиса считается древняя синагога Эйн-Геди. Мозаичный пол здания выложен геометрическими фигурами с изображением различных птиц. В верхней части пола, недалеко от возвышения, показаны три семисвечника. Но самое интересное в синагоге – таинственная напольная надпись, половина которой выполнена на иврите, а половина – на арамейском языке. На иврите перечислены прародители от Адама до Яфета, знаки зодиака и месяцы года. Надпись раскрывает запреты, которые не позволяют членам общины воровать, плевать и раскрывать тайну города. Здесь же описываются наказания для нарушителей запретов.

До сих пор ученые не могут разгадать тайну древнего города. Одни полагают, что она связана с политикой, другие – с религией, третьи считают, что тайна заключена в изготовлении масла. Что касается последнего, то это маловероятно, потому что греческим и римским мастерам секрет масла был известен еще до того, как построили синагогу. Так что здесь еще много неясного и таинственного. После того как был разрушен храм, поселение опустело, и многие годы в нем никто не проживал. Теперь же огромное количество туристов изумляется прекрасным оазисам в пустыне и изобилию исторических памятников, красивейшим пейзажам, каньонам с несущимися по ним потоками воды, богатой растительности и животным.

Масада

Две тысячи лет назад израильскую землю завоевали римляне. В то время на ней жили потомки хасмонеев, которые некогда поднялись на борьбу против греков. Как и их предки, они не могли подчиняться чужеземцам, так как были свободолюбивым и гордым народом, почитающим Заветы Торы и поклоняющимся только своему Богу.

Многие из них могли отдать свою жизнь за освобождение родной земли, лишь бы ее не попирали иноземцы. Этих людей называли каннаимами (греч. зелоты), т. е. ревнителями. Они поднимали восстания в разных уголках страны. Римские войска с особой жестокостью подавляли выступления зелотов. Но сопротивление ни на минуту не прекращалось. В 66 году н. э. не только разрозненные группы людей, но весь народ поднялся на борьбу против завоевателей. Так началась Первая иудейская война.

Четыре года продолжались военные действия. Сопротивление израильтян было настолько яростным, что практически все римское войско погибло и римскому императору пришлось вызывать на подмогу новые отряды. В результате восстание жестоко подавили, Тит захватил израильскую столицу и сжег Иерусалимский Храм. Истребив огромное количество жителей города, римляне никак не могли сокрушить три крепости: Геродион, Макхор и Масаду. Воины Геродиона мужественно сражались, но перевес был на стороне врагов. Второй пала крепость Макхор. Взяв одного из повстанцев в заложники, римляне пытали его. Когда другие участники сопротивления узнали об этом, то захотели сдаться, но только при одном условии: если их оставят в живых. Римляне согласились. Но после того как крепость пала, они забыли о своем обещании и расправились с повстанцами.

Рис. 65. Масада

Свободной оставалась только крепость Масада (рис. 65). Возведенная на вершине высокой скалы, стоявшей на берегу Мертвого моря, она была практически неприступной (рис. 66). Укрывшиеся здесь зелоты и их семьи подчинялись предводителю Эльзару бен Яиру. Всего в крепости насчитывалось 960 отважных человек, готовых сражаться до последнего вздоха.

Рис. 66. Южный склон горы, на которой расположена Масада

Как следует из рукописей Иосифа Флавия, сооружение впервые превратил в крепость первосвященник Ионатан. В 40 году до н. э. на иудейский престол взошел Антигон II, а Ирод, покинув Иерусалим, скрылся в Масаде со своей семьей. Затем, оставив родных под защитой 800 воинов, он отправился в Рим. Антигон пытался завоевать Масаду. Но попытка оказалась безуспешной. Защитники крепости, изнемогавшие от недостатка воды, возникшего в результате длительной осады, были спасены внезапным дождем, который наполнил водой крепостные бассейны и водохранилища (рис. 67, 68).

Рис. 67. Бассейн для хранения воды

Рис. 68. Гигантский бассейн, вырубленный в скале для хранения воды

В 37 году до н. э. власть в Иудее захватил Ирод. Он укрепил Масаду, используя ее как убежище в случае новых вторжений чужеземцев.

Историки полагают, что период между 6 и 66 годами н. э. в крепости находился римский отряд. В 66 году во время Первой иудейской войны предводитель зелотов Менахем завоевал Масаду. На протяжении восстания крепость являлась убежищем для тех, кто не хотел оказаться в плену у римлян.

В 72 году Масада осталась единственным очагом сопротивления. Десятый римский легион осадил крепость (рис. 69). Воины насыпали вал высотой 70 м и передвигали по нему мощный таран, с помощью которого им удалось пробить в стене брешь. Один из участников сопротивления убедил защитников крепости покончить с собой, чтобы избежать позорного плена. Иосиф Флавий, опираясь на рассказ двух женщин, чудом спасшихся с пятью детьми, описывает последние часы жизни восставших: мужчины убили всех женщин и детей, а потом по жребию – друг друга. Последний из осажденных поджег крепость и покончил с собой. Победители разместили в крепости свой гарнизон.