Библейские места Иерусалима - Страница 49

Всю эту работу активно выполняли служители храмов при постоянной поддержке властей. Количество русских паломников постепенно увеличивалось. Рядом с местом рождения Иоанна Крестителя решили возвести православный храм с высокой колокольней, по красоте равный только церкви на Масличной горе. Теперь каждый путник, приближающийся к Иерусалиму, любуется колокольней этого храма, сооруженного на самой вершине холма.

Но в 1917 году поток русских паломников стал иссякать, а после революции и вовсе сошел на нет. Москва перестала финансировать строительство и деятельность Русской православной церкви, окончательно забыв про ее существование.

Патриаршество Израиля перешло на сторону белогвардейцев. Русская православная церковь признала власть Русской зарубежной православной церкви, которая нашла себе пристанище в Нью-Йорке. Это решение церкви было поддержано властями британского мандата, не желающими признавать советское правительство.

Русская православная церковь испытывала большие финансовые затруднения. Английский писатель Х. В. Мортон, посетив Иерусалим, замечал в своей книге, изданной в 1934 году: «Сегодня в Святой земле особую жалость вызывает бедность Русской православной церкви. В Эйн-Кереме есть община русских монахинь. Их рацион составляет чай и черный хлеб… Но их церковь, в отличие от некоторых церквей мужских монастырей, темных и грязных, сияет чистотой; эти бедные женщины, живущие впроголодь, дарят свою горячую любовь и нежность».

В 1948 году при смене власти Израиль установил договорные отношения с советским правительством и признал коммунистический режим. При этом он отдал все воздвигнутые иерусалимские храмы и монастыри в подчинение Русской православной патриархии, находившейся в Москве.

Но в той части Иерусалима, которая принадлежала Иордании, функционировала Русская зарубежная православная церковь, так как власти Иордании не шли ни на какие контакты с правительством коммунистической страны. В результате этого произошел раскол в Русской православной церкви на Земле обетованной. В таком виде она существует и сейчас, несмотря на то что произошло соединение двух частей Иерусалима в единую израильскую столицу.

До сих пор Русская православная церковь, находящаяся на землях Израиля, находится под покровительством Москвы, а расположенная в Иудее и Самарии подчиняется Нью-Йорку. Но простому обывателю обнаружить различия между ними удается не сразу, так как и та и другая проводят одинаковые службы, отмечают одни и те же церковные праздники. Но здесь царит разная духовная атмосфера, которую можно ощутить, лишь побывав в этих местах.

Если спросить кого-либо назвать какой-нибудь храм Святой земли, то каждый вспомнит храм Св. Марии Магдалины, воздвигнутый в 1888 году в Гефсимании. Сюда в 1917 году было перевезено тело великой княгини Елизаветы, сестры русской императрицы Александры. Елизавета, будучи монахиней, мученически погибла в Сибири, не желая покинуть раненых белогвардейских солдат. Русский монах смог тайно переправить ее останки из России в Пекин, а затем в Палестину. На стенах храма Св. Марии Магдалины до сих пор висят портреты семьи Романовых, ныне канонизированной.

Купола храма Св. Магдалины напоминают московские и киевские церкви. Здесь проживают двадцать пять монахинь, которые подчиняются духовному пастырю и иерусалимскому главе Русской православной церкви за границей – архимандриту Алексию, переселенцу из Сиднея. Он вырос в русской семье и входит в православное общество Австралии, где ведет хозяйственные дела, проводит службы, выкладывает мозаичные рисунки и пишет иконы. В самом храме стоит такая тишина, что слышен лишь треск горящих свечей да отдаленные звуки гама улиц. За храмом находится кладбище монахинь с длинной вереницей могил.

Свою жизнь служительницы церкви ведут здесь по единожды установленному порядку, что дает им ощущение спокойствия и умиротворенности. Войдя сюда, оказываешься в совсем ином мире. Особенное настроение создают огромные картины с изображением библейских сюжетов, молебное пение и речитатив молитв, смиренный вид монахинь, специальный обряд обедни, который является настолько значительным, что на нем сосредоточена жизнь служительниц как этого монастыря, так и других, принадлежащих Русской православной церкви на Земле обетованной. После утренней службы в полной тишине проходит завтрак монахинь, которые затем приступают к работе: показу храма посетителям, молитвам, хозяйственным делам и т. д.

Русской зарубежной православной церкви подчиняется храм Вознесения, представляющий собой комплекс сооружений с высокой колокольней, построенной на самом верху Масличной горы. Также ей принадлежит гостиница местного монастыря рядом с храмом Гроба Господня и более мелкие сооружения, расположенные в Хевроне и окрестностях Иерихона.

Остальные здания Русской православной церкви с 1947 года относятся к Московской патриархии. Это Яффский храм, Горный женский монастырь города Эйн-Керем и небольшая, но прекрасная церковь на побережье озера Кенерет.

В Эйн-Кереме воздвигнуты четыре храма, перезвон колоколов которых слышен повсюду. Необычайный архитектурный стиль, полумрак и горящее пламя зажженных свечей, монотонный речитатив священника завораживает любого посетителя.

Русское Подворье является церковно-административным центром Московской патриархии. На этом месте воздвигнут Троицкий собор, первый камень которого заложил князь Константин. К сожалению, этот собор и его гостиничные пристройки, предназначенные для паломников, были долгое время заброшены. И теперь помещения заняты иерусалимской полицией и судом. Молебны же проводятся лишь летом по воскресеньям. Из-за огромных размеров и царящего в соборе холода, зимой он закрывается.