Библейские места Иерусалима - Страница 15

Рис. 20. Филипп де Шампень. Тайная вечеря. Ок. 1652

В одной из легенд говорится следующее. Настал день опресноков, в который надлежало принести в жертву пасхального агнца. Христос послал любимых учеников Петра и Иоанна в город приготовить пасху. Спаситель сказал им: «…вот, при входе вашем в город встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он. И скажите хозяину дома: «Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» И он покажет вам горницу большую, устланную; там приготовьте» (Евангелие от Луки). Петр и Иоанн поступили так, как им было сказано. В назначенный час ученики и Спаситель возлегли за стол. Христос сказал апостолам: «Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания; ибо… не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием». Он взял чашу, благословил ее и передал ученикам. Затем преломил хлеб и подал апостолам со словами: «…сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в мое воспоминание». О последней пасхальной чаше Он сказал: «…сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается». Затем Иисус встал от стола, снял с себя верхнюю одежду, препоясался полотнцем, влил воды в умывальник и начал умывать ноги всем ученикам и отирать полотенцем. Симон Петр смутился, говоря: «Господи, Тебе ли умывать мои ноги?» Иисус ответил: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Петр сопротивлялся, но Иисус был непреклонен: «Если не умою тебя, не имеешь права сидеть за столом со Мной». Тогда Петр поспешно ответил: «Учитель мой, омой не только ноги мои, но и голову, руки».

Христос объяснил ученикам, зачем ему необходимо омыть их ноги: он подал пример смирения и любви к людям, которые впредь должны поступать так же по отношению не только друг к другу, но и ко всем остальным. И в наши дни этот обряд стал неотъемлемой частью христианского праздника Пасхи. Омовение ног священнослужителям совершают и Римский Папа, и Патриарх Иерусалимский, и все остальные настоятели храмов в знак смирения и в память о том, что в Царстве Божием первый может стать последним, а последний – первым. Умыв ученикам ноги, Иисус сказал, что между ними находится человек, задумавший предать своего учителя. «Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается».

Один из учеников Иисуса спросил Его: «Спаситель, кто же это?» Христос ему ответил: «Тот, кому Я подам кусок хлеба, обмакнув». Сказав это, он обмакнул хлеб в чашу и подал его Иуде Искариоту, произнося при этом: «Делай скорее то, что собираешься сделать». Иуда поднялся из-за стола, встал и вышел прочь. Уже наступила ночь.

«Я знаю, что час Моей разлуки с вами уже близок», – сказал ученикам Господь. «Возлюбленные дети Мои, мало времени осталось Мне быть рядом с вами. Вы будете оплакивать Меня, искать, но Я уже говорил иудеям, что вы не можете присоединиться ко Мне, а теперь это слышите и вы.

Я даю вам новую заповедь: вы должны любить друг друга, так же как Я – вас. И если вы будете жить в любви, то все узнают, что вы являетесь моими учениками».

Петр, не понимая, спросил Иисуса: «Спаситель, куда же Ты направляешься?» Христос ответил: «Ты не можешь идти вместе со Мною, но последуешь по Моему пути после». Петр все еще недоумевал, что Господь имел в виду: «Господи, почему же я не могу пойти с Тобою сейчас? Я душу мою положу за Тебя». Иисус с сожалением ответил: «Неужели? Истинно говорю: ты отречешься от своего учителя так скоро, что петух не успеет прокричать и трех раз».

Усыпальница царя Давида

В нижней части храма Сенакулум располагается усыпальница царя Давида. Большой саркофаг, высеченный из каменных глыб, накрыт красивым бархатным покрывалом красного цвета. На покрывале лежат верхние части свитков священной Торы, сделанной из серебра. Эти свитки были перенесены сюда из синагог Диаспоры, разрушенных в годы Катастрофы. Уже много лет в усыпальнице собираются толпы паломников. Особенно много верующих приходят сюда в праздник Пятидесятницы (по-еврейски Шавоут) и в день смерти царя.

Успенская церковь

Эта церковь находится на горе Сион. Здесь, по преданию, Дева Мария обрела вечный покой. В связи с этим у храма есть второе название – Дормицион. Здание воздвигали в начале XX века на руинах прежде находившихся здесь церквей времен правления византийцев и крестоносцев. В нем находится алтарь, посвященный родителям Божьей Матери – Иоакиму и Анне. Также интересен мозаичный пол, на котором изображены символы Святой Троицы, знаки зодиака, Иисус и Мария. А на поверхности гробницы Марии стоит ее маленькая скульптура, сделанная из слоновой кости и древесины.

После вознесения Христа на небо Богородица жила на земле 15 лет. Жила она в Иерусалиме у евангелиста Иоанна Богослова, которому Христос с креста повелел быть для Марии сыном вместо него и заботиться о ней.

Богородица проповедывала учение Христа, часто посещала места, где во время своей земной жизни любил бывать ее Божественный Сын.

Однажды она молилась в саду Гефсиманском. Тут и явился ей архангел Гавриил с цветущей оливковой веткой из райского сада и сказал, что через три дня последует ее смерть. Матерь Иисуса хотела попрощаться с апостолами, но их уже не было рядом. Апостолы разъехались по разным странам мира, для того чтобы проповедовать христианскую религию.

Но желание Матери Божьей исполнилось. Апостолы были перенесены ангелами в дом Марии.

После последней беседы Богоматерь спокойно отошла в мир иной, уснув спокойным сном (рис. 21). Иисус Христос спустился в необыкновенном сиянии со множеством ангелов, чтобы принять душу Марии. Затем апостолы, омыв тело, на плечах понесли его для погребения. Однако некий священник Афоний захотел оскорбить тело усопшей. Он забежал вперед процессии и, схватив руками одр, попытался свалить его на землю.